( 4 ) روى الحافظ أحمد بن حنبل في « المناقب » « 1 » باسناده عن أبي عبد الله الجدلي قال : دخلت على امّ سلمة فقالت لي : أيُسَبُّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقلت : معاذ الله - أو كلمة نحوها - قالت : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : مَن سَبَّ عليّاً فقد سَبّني « 2 » .

--> ( 1 ) المناقب : ج 2 ص 100 . عن إحقاق الحق ج 6 ص 423 - 433 . ( 2 ) رواه الحاكم النيسابوري في « المستدرك » ( ج 3 ص 121 ط حيدر آباد ) بسنده عن أبي إسحاق التميمي قال : سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول : حجَجتُ وأنا غلامٌ فمررَتُ بالمدينة وإذا الناس عنق واحد فاتبعتهم فدخَلوا على امّ سَلَمة زوج النبي ( صلى الله عليه وآله ) فسمعتها تقول : يا شبيب بن ربعي فأجابها رجل جلفٌ حافّ : لبيّك يا أمتاه ، قالت : يُسَبُّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في ناديكم ؟ قال : وأنّى ذلك ، قالت : فعَلي بن أبي طالب ؟ ! قال : فانا نقول أشيائ نريد عرض الدنيا ، قالت : فاني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : « مَن سَبّ عليّاً فقد سبّني ومَن سبّني فقد سَبّ الله تعالى » . - ورواه الخطيب الخوارزمي في « المناقب » ( ص 89 ط تبريز ) . ومحب الدين الطبري في « الرياض النضرة » ( ج 2 ص 166 ط الخانجي بصمر ) وفي « ذخائر العقبى » ( ص 65 ط القدسي ) . والحافظ الذهبي في « تاريخ الاسلام » ( ج 2 ص 197 ط مصر ) . وفي « تلخيص المستدرك » ( المطبوع بذيل المستدرك ج 3 ص 121 ط حيدر آباد ) . والحافظ ابن كثير في « البداية والنهاية » ( ج 7 ص 354 ط حيدر آباد ) . والحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( ج 9 ص 129 مكتبة القدسي بالقاهرة ) . والخطيب التبريزي في « مشكاة المصابيح » ( ص 565 ط دهلي ) . والحافظ السيوطي في « تاريخ الخلفاء » ( ص 67 ط الميمنية بمصر ) وفي « الجامع الصغير » ( ج 2 ص 525 ح 8736 ) . والحافظ العسقلاني في « الصواعق المحرقة » ( ص 174 ط الميمنية وفي ط 2 ص 123 ح 19 ) . والشيخ محمد الصبان في « اسعاف الراغبين » ( المطبوع بهامش نور الابصار 176 ) . وابن حمزة في « البيان والتعريف » ( ج 2 ص 218 ط حلب ) وقال : ورجاله رجال الصحيح . والشيخ الإسحاقي في « أخبار الدول وآثار الأول » ( ص 102 ط بغداد ) . والحافظ البدخشي في « مفتاح النجا » ( ص 63 ) . والعلامة القندوزي في « ينابيع المودة » ( ص 48 ط إسلامبول ، وص 187 و 282 ) . وعلوي بن طاهر الحداد الحضرمي في « القول الفصل » ( ج 2 ص 10 ط جاوا ) . والشيخ يوسف النبهاني في « الفتح الكبير » ( ج 3 ص 196 ط مصر ) . والامرتسري في « أرجح المطالب » ( ص 516 ط لاهور ) . والحافظ النسائي في « الخصائص » ( ص 24 ط التقدم بمصر ) .